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内疚、自责、自虐

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在韦志中心理学网校课程《谁在掌控你的人生》中一堂课《三个姐妹一台戏》,采用角色扮演的方式,主人公陈逸芸与内疚、自责、自虐三个姐妹的内心对话,内疚代表做错事的感觉、自责知道做得不好就要受到惩罚、自虐驱使人把人际关系搞砸,甚至那刀割手腕等。内疚、自责、自虐是人在成长中一点一滴培养出来的,由于缺乏温暖与爱、缺少理解与接纳,内疚、自责、自虐形成的能量越来越大,具有高度爆炸性和突发性,在个人内心中不停旋转并倾向发泄。主人公陈逸芸通过走入心灵驿站的心理成长,获得了尊重、肯定、温暖和爱,从自我谴责的阴影中成功走了出来。——Psy525.cn

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在一个人的发展过程中,内疚、自责、自虐的倾向是怎么形成的呢,我谈一点个人的理解。在缺少尊重、肯定、温暖和爱的环境下,孩子内心缺少安全感,当需要得不到满足时,容易产生挫折、失望、愤怒等不良体验。因为恐惧惩罚、害怕失去父母关心、爱护和爱,所以不能表达对父母的不满,也不敢批评、指责父母。因为社会文化提倡父母的权威性、道德上要求孝顺双亲,社会共识认为子女批评父母是不对的,是要受到谴责的。在这种情形下,胆大的孩子可能会反抗,但反抗过后会难过、后悔、有罪过感,而胆小的孩子不敢表达不满,甚至不敢想象父母会错,但她感到一定有谁错了,既然父母是对的,那一定是自己错了。这不是理智的推理,而是原于恐惧的一种情感作用,陈逸芸把所有谴责都加在自己身上,感到自己不配得到爱,她的安全感是建立在得到重要他人之爱基础上的自虐的姐妹,她宁愿付出巨大代价,也不愿失去爱。她惧怕被人抛弃、被人报复、遭人嫉恨,习惯小心翼翼对待他人。

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陈逸芸开始在自己身上寻找、发现过错的倾向,不能冷静衡量双方是非,完整客观地考察整个状况,屈居于姐姐之下,压抑自己的不满和抗议,因为恐惧而屈服于不公平的待遇,这种反应一直持续,陈逸芸把对父母的谴责转化为自我谴责的倾向与日俱增,变得越来越强,同时对表现仇恨的恐惧也与日俱增,越来越害怕被人发现,她学会戴上了通情达理的人格面具,与真实自我越来越远。她缺乏自发的自我肯定,不能在需要的时候感受表达对别人的批评,感受表达对别人的指责,不能为自己的主张辩护,不能表达自己的意见,有一种软弱感和无能为力感,这种感觉表现在对待自我、对待他人、对待命运的态度上,感觉到生命的无意义和虚无,这种感觉像芦苇随风摇摆,像命运在他人手中,自己无法支配自己生活,不得不让他人为自己的生活负责和决定的感觉。这是一种个人无法掌握自己命运的感觉,预感大难临头,但期待奇迹发生,而自己可以一动不动。这是一种离开他人就不能生存、不能享受的感觉,是一种像奴隶一样任人摆布的感觉。通过沉浸在痛苦中获得满足,把自己消融在某种更巨大的东西中,消除自己的个体性自虐的姐妹,放弃自我及自我拥有的怀疑、冲突、局限和孤独,从肉体和精神紧张后进入梦乡,进入麻醉中,来获得最后的满足。

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生活中有各种各样的欢乐,但每人还是要面对生老病死,个人是有限的和孤独的,她的理解是有限的,成就和享受是有限的,她是独一无二的,脱离了自然、脱离了同胞,她又是孤独的,日常对狂欢、放纵的追求,目的是为了克服个人的有限和孤独,正如百川东流汇入大海,把自我消融在某种更巨大的东西中,成为更大实体的一部分,个人在一定程度上战胜了有限性,借消失于虚无,汇入到宇宙生生不息的创造中,通过放弃自我,与上帝同在,与自然合一。

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与内疚、自责、自虐三个姐妹相反,积极心理学提倡个人的独特性与唯一性,自我是分离实体,在发展自己特殊才能的过程中,在征服世界和主宰自己的过程中,在成为生产性的人和从事创造性的工作中,找到了自己的幸福,人最大的幸福就是发展个性。

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